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今天要为大家介绍的是商汤的助理伊尹宰相的故事。

伊尹自幼聪明好学，勤学上进，成年后流落到有莘国，以耕地为生，虽然地位卑微，但却心忧天下。他见有莘国国君很有贤德，想劝说他起兵灭夏。但是他后来又发现，有莘国和夏国是同姓，况且有莘国国力弱小，不足以担当灭夏重任，因为他善于研究尧舜禹等，英明君王的施政之道的事而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。（在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台）由于有莘国王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便自告奋勇以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。

来到商汤身边，伊尹用他幼年时候，寄养于庖人之家，学习的烹饪之术，对商汤说：由烹饪而通治国之道，要商汤效法尧舜的以德治天下，要关注民生，民心所向了，那么伐夏也就会胜利的。这就是所谓的“治大国如同烹小鲜”的典故。

伊尹首先和夏桀的元妃妺喜相交，通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。为了测试九夷之师对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏。

大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀王虽再次起兵，但九夷之师已经被商汤收买的差不多了，都已经不听夏桀的调遣了，夏桀在政治和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——（今偃师二里头村与四角楼村、圪挡头村之间），不久夏朝灭亡。

商朝建立后，商汤便封伊尹为最高长官，伊尹帮助商汤制定各种典章，规定官吏一定要勤勤恳恳的工作，要做出显著的成绩，否则要受到严厉的责罚，甚至要被罚做奴隶。因此，商朝初期，大小官吏均不敢胡作非为，政治稳定，经济繁荣。

商汤去世后，伊尹又辅佐外丙，仲壬两位君主，帮助他们管理国家。等到商汤的孙子太甲即位时，他一连写了三篇文章，教他怎样做一个好的君主，他对太甲说：不是苍天偏爱商王，而是老天爷保佑有德的人，不是商王哀求于老百姓，而是老百姓愿意归顺有德之王。在他看来，失德则失天下，求于一德，则能得到天的佑助而得天下。他把帝王的道德教育也是修德、修身看成是关乎国家存亡兴衰的大事，所以处处强调太甲的品德。在道德教育中，要求居上的商王要克诚克明，明断是非；居下的臣民对君上要克诚尽忠。修身的原则是不求全责备他人，对自己则要经常检点不及他人处，做到自我完善。

然而太甲在位的第三年就忘乎所以了，他认为自己身为一国之君，所有人都应该服从她，任性跋扈，以暴力的手段压迫百姓。伊尹见此情形，先是一再规劝，提醒太甲应对自己的行为多加约束，后来见太甲屡教不改，毫无收敛之意，遂将他放逐到商汤坟墓所在地——桐宫，让他早晚面对祖父商汤的坟墓，聆听守墓老人讲述商汤创业的历史，以及商汤定下的法律制度，教育太甲，应你自己的祖父为榜样，勤俭为本，不要败了家业，国业。太甲渐渐意识到自己过去的所作所为，甚为不妥，于是他首先在桐宫的范围内，关心老弱孤寡，尽自己的能力帮助他们。应当做的事情，他立刻去做，不应当做的事情，他不仅自己不做，看到别人做也应该立刻加以制止。

三年过去了，伊尹的这个决定终于使这个年轻的君主悔过自新，于是，伊尹带领文武大臣，将太甲接回首都，亳，（今河南省商丘市），郑重的将政权交还给他，从此太甲兢兢业业，把天下治理的井井有条，是商朝日益繁盛起来。

纵观伊尹一生，他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济繁荣，政治清明，他历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。沃丁以天子之礼将伊尹安葬于都城亳附近，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。

伊尹被后人奉祀为“商元圣”。

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